LOS MITOS (II) ULISES

La historia de Ulises es muy amplia, pero me voy a centrar en una parte....que me ha recordado al tema del jardin del Eden.

En un momento determinado del viaje de Ulises a su casa, se detiene en una isla paradisíaca, llena de hermosas flores, plantas, animales extraordinarios, en fin, lo que se puede entender como un Jardin Perfecto. Pero tiene una dueña, Calipso, que aun siendo una divinidad secundaria, tiene poderes extraordinarios y bastantes amigos entre los dioses. El caso es que Ulises y Calipso se hacen amantes.

Ulises tiene todo lo que puede desear un humano. Amor, buenos alimentos, paz y sirvientes que lo atiende en todas sus necesidades. Pero él añora su casa. Itaca.

El héroe por excelencia no quiere comodidades. Quiere superarse, quiere metas. Quiere su Itaca...un lugar 'utópico'.

Para conseguir que se quede Calipso le ofrece la inmortalidad y la juventud eternas.

¿a que nos recuerda esto?.

Ulises rechaza la proposicion de Calipso.¿Por qué hace eso?. Porque es humano y añora su lugar; no aspira a ser algo que no es. En Itaca espera su esposa y su hijo...amor, pero tambien sufrimiento y muerte.

Ulises está convencido que la vida fuera de su hogar natural, es peor que la misma muerte

Lo que Ulises rechaza es una vida sin freno, sin limites, el extremo de las cosas. Los griegos lo llamaban "hybris".

El heroe acepta la muerte como destino, porque es el mismo destino de sus seres queridos y de todo lo que conoce. Comparte destino, comparte muerte. Aceptar el ofrecimiennto de Calipso requiere renegar de lo que es su esencia, de su humanidad.

El quiere ser libre....¿cómo llega a entender que ser eternos como los dioses es una forma de esclavitud?.

A tener en cuenta que unos de los primeros textos escritos,( unas leyes del rey Urukagina

2380-2360 aC.) se describe por primera vez la palabra 'libertad' ( ama.gi), que literalmente significa 'retorno a la madre' a un estado anterior que se ha corrompido.

¿interesante, verdad?.

¿como podemos explicarnos que unos mitos tan lejanos en el tiempo, escritos en una lengua que ya está extinta y en una cultura tan diferente a la nuestra, sea , a la vez, tan actual en el fondo?.

Ulises nos enseña que es posible una 'salvacion' sin dioses, que para lo que somos, nos bastamos nosotros solos, que lo que hace al hombre no es la vida eterna, ni un jardin de eden, ni un paraiso.

El hombre solo lo 'salva' desprenderse precisamente, de ese miedo a la muerte, que es con lo que los dioses nos 'corropen'.

¿Que deseaba Ulises?...Volver a su lugar. A trabajar por una buena vida junto con los suyos, personas igual a él.

Si vamos un paso más allá....creo que podemos ver en los mitos y en los heroes, cómo los dioses se van humanizando y los humanos se van divinizando.en el mejor sentido de la palabra.

¿que encontramos en casi todas las religiones?. ¿qué ofrecen?. Vida eterna, juventud eterna en un paraiso. Lo mismo que Calipso

Si Ulises rechazó la proposicion de vida eterna, Adan y Eva la perdieron a sabiendas. Para estos nuestros 'primeros padres', Itaca estaba afuera del Jardin del Eden.

¿Y donde estará nuestra Itaca particular?.

El 'mito' ya sea en el Génesis o en la Iliada siempre está presente.

Y no ha cambiado mucho, solo de nombres. Lo peor es que lo que se escribió en Genesis lo dan como real, y la Iliada como un cuento fantastico.

LOS MITOS (I)

“Dos reflexiones deberían hacerse, no obstante, para equilibrar el hecho indiscutible de que el ser humano ejerce algun control sobre su destino. La primera es que el hombre no ha mostrado casi con certeza ninguna mejora en capacidades innatas desde el Paleolitico Superior. Su físico no ha cambiado fundamentalmente en unos 40.000 años y sería una sorpresa que su capacidad mental sí lo hubiera hecho”...... “ La rapidez con que la Humanidad ha avanzado desde los tiempos prehistóricos puede explicarse de manera bastante sencilla: cada vez son más numerosos los seres humanos que contribuyen con su talento al patrimonio común, lo que es mas importante, los logros humanos son esencialmente acumulables.”. (J.M.Roberts)

El mito es una forma de explicar una realidad que no se comprende bien. Por eso es que hay tantos dioses, demonios y seres monstruosos en la historia de las primeras civilizaciones.

Desastres climáticos se comprendian mejor si eran los dioses quienes los provocaban. Se aceptaban reyes si eran descendientes de ellos, y los héroes eran buenos ejemplos a seguir. Acontecimientos prodigiosos como puede ser los eclipses tenían que tener una explicacion, y a falta del razonamiento fisico que no estaba a su alcance, la respuesta más lógica era el que un dios estuviera enfadado con ellos.

No hay que tomar los mitos como cuentos o fábulas para engañar y asustar, o como mucho para moralizar. Hay un fondo real, sólo que dificil de explicar para la época en que se escribieron.

Revelan 'verdades' fundamentales sobre la naturaleza humana en un determinado momento y situacion. Generalmente al comienzo de las civilizaciones y a los primeros años de la escritura, por lo que no hay que descartarlos como algo sin valor.

De hecho un mito empieza siendo una narracion oral, y como tal a medida que pasa de una generación a otra, se va 'adornando' según las necesidades de la población a quienes va dirigida.

Es fácil que el fondo principal, la realidad primera, esté fuertemente 'escondida'.

Pero el hecho es que un mito es la respuesta a una pregunta. Y la persona que pregunta 

( o la civilizacion ) es digna de nuestro interés.

El antropólogo Malinowski afirmaba que no hay especto importante que sea ajeno a los mitos.

Tambien dice este señor que el mito pertenece al orden de las creencias y no es una explicación racional, sino cultural. Y a eso quiero dar atención: al fondo cultural del mito. Hay que interpretar el mito, no creerlo.

Tres funciones principales del mito:

Explicativa: dan respuesta a las preguntas básicas del ser humano. Que sean unas respuestas equivocadas no significa que carezcan de sentido. Lo importante es que esos hombres tenian la capacidad de pensar en abstracto y de desarrollar un pensamiento que iba más allá de sus quehaceres domesticos y que les importaban los porqués.

Pragmática: Los mitos son la base de las jerarquias. Los mitos pueden explicar una linea generalógica para determinar quien es rey, soberano o sacerdote. Justifican el por qué una situacion es de una manera y no de otra. Para ello, hubo de haber personajes con capacidades intelectuales que sobresalieran de la mayoria. Tambien en fuerza fisica. El que supiera que iba a haber eclipse se ganaba el favor del resto de la tribu, y con decir ( y creerse) que era porque los dioses se lo habian dicho, ya podía considerarse un 'semi-dios', o un descendiente de ellos.

De significado: Los mitos tambien ofrecen consuelo y un objetivo en la vida. Los mitos añaden valor al sufrimiento y a la muerte, le dan significado. Es la respuesta, en muchos casos, al porqué de la muerte y a la existencia.

Lo importante a mi modo de ver, es que desde la época más remota de la historia de la humanidad, ya se hacian preguntas existenciales. Que las respuestas fueran, de algun modo, fantásticas no es óbice para desestimar el valor de las respuestas.

No es de extrañar que esten muy ligados a las religiones, pues las preguntas básicas tienen que ver siempre con la existencia del ser humano, del porque de la vida , de la muerte y de cómo fueron creados el universo, la tierra etc.,

Cada religion tiene un conjunto de mitos que se ha desarrollado alrededor de sus escrituras religiosas, ya que en sí, la palabra mito se refiere a hechos que no son posibles de ser verificados de manera objetiva.

PENSAMIENTOS DE UN ATEO

No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada.

El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo.

Ser independiente es cosa de una pequeña minoría, es el privilegio de los fuertes.

Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar el pasado.


La mentira más común es aquella con la que un hombre se engaña a sí mismo. Engañar a los demás es un defecto relativamente vano.


Todo el que disfruta cree que lo que importa del árbol es el fruto, cuando en realidad es la semilla. He aquí la diferencia entre los que creen y los que disfrutan.

 

Quien con monstruos lucha cuide de convertirse a su vez en monstruo. Cuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti.

 
 No se odia mientras se menosprecia. No se odia más que al igual o al superior.


 Sólo comprendemos aquellas preguntas que podemos responder.


 Toda convicción es una cárcel.


 La sencillez y naturalidad son el supremo y último fin de la cultura.


 El pensador sabe considerar las cosas más sencillas de lo que son.


NIETZCHE .

¿QUÉ ES DIOS?

A la pregunta de si existe Dios, sigue otra que para mí está equivocada: "¿quien es Dios?"...
'Quien'...significa que le damos un aspecto similar a nosotros,y hablar de Dios se convierte en algo muy parecido a cuando hablamos de algun pariente.
O cuando hablamos de un héroe con poderes sorbenaturales.
Un superman.
Dios todopoderoso es un héroe.
De cómics para algunos.

Yo cambiaría la pregunta y la formularía así:
"¿qué es Dios?".

Entonces ya cada uno se hará la 'imagen' adecuada a lo que necesita.
Entonces...¿no será Dios una necesidad?.
Si lo es, al menos será una necesidad satisfecha. Y eso es bueno ¿no?.
Me parece extraordinario que sea así: una necesidad y no un deseo.

"¿qué es Dios?".... No sólo depende de cada uno sino tambien de las circunstancias de cada uno.
Dios será así 'adaptativo'....por eso no muere nunca, sino que evoluciona. Es eterno.
Las circunstancias cambian y las necesidades tambien.
A veces cuando necesitamos calma y sosiego, Dios será ese rincon apacible de nuestra casa, o ese caminito en el bosque, o el paseo matutino en la playa.
Cuando estamos agotados de tanta falsedad y tanta discusion , quizas Dios sea ese amigo que te abraza y te invita a una café mientras charlas animadamente haciendote reir.
O aquel poema que desde niños nos llegó muy adentro.
O la contemplación de una obra de arte que conecta con nuestros instintos más primarios y que sin poder entenderla del todo hace que nos emocionemos.
La belleza, el amor, la amistad, la ternura, los colores, sabores, la risa....la vida.
Dios es 'qué'......no es 'quien'...
Y el que sea todopoderoso no depende de El, sino de nosotros mismos.

DIOS COMO EXCUSA

Es una excusa para librarnos de los errores que cometemos.

Para discutir, para humillar y para matar.

Una excusa para mentir, para conseguir poder, dinero y favores.

Para no sentirnos culpables de nuestra maldad.

Para abusar de los inocentes, para robar la confianza y la infancia

Dios es la excusa infalible para morir sin haber vivido.

Para separar, dividir, enfrentar, imponer...

Dios es ideal para lavarnos las manos de sangre y la conciencia de mezquindades.

La maldad tiene el rostro del que dice“soy bueno”. 

Pero.....

Dios no necesita defensores, ni testigos, ni pastores....ni rebaños...

Somos a imagen de El, y llevamos el ansia de libertad en lo mas profundo de nuestro ser.

Dios es libre y ama a los que se asemejan a El...a los que no necesitan escudarse, a los que no necesitan defenderse...a los que van con el alma al aire, desnuda.

Si Dios nos deja libres....¿por qué quieres vivir en una jaula?.

Nada hay más fuerte que la libertad.

Nada ni nadie daña al que es libre.